อัลฮัมดุลิลลาฮฺ... พี่น้องที่รักครับ วันนี้เรามาดูกันอีกนิดหน่อย ต่อจากสัปดาห์ที่แล้วนะครับ ท่านนบีมุหัมมัดกล่าวไว้ว่า “บุคคลใดที่เลียนแบบชนกลุ่มอื่น ดังนั้น เขาก็เป็นส่วนหนึ่งของชนกลุ่มนั้นด้วย”  ตำนานของวันสงกรานต์มาจากความเชื่อที่ปรากฏในเทพนิยายของศาสนาพราหมณ์ ฮินดู โดยเชื่อว่าเมื่อวันสงกรานต์ตรงกับวันที่ 13 เมษายน ตรงกับวันใดก็ตาม เช่น วันตรงกับวันอาทิตย์ วันศุกร์ หรือวันอื่นๆ ภายในสัปดาห์ เหล่าธิดาของท้าวกบิล มหาพรหม จะทำหน้าที่ออกมาอัญเชิญพระเศียรบิดาของพวกนางตามวันที่ถูกกำหนดไว้ เช่นนั้นสมมติว่าวันที่ 13 เมษายนตรงกับวันพุธเท่ากับว่านางมณฑาเทวีจะออกมารับพระเศียรของเท้ากบิลมหาพรหม เพื่อนำมาแห่ประทักษิณเขาพระสุเมรุของปีนั้น ความเชื่อดังกล่าวยังคงดำเนินอยู่จนกระทั่งถึงปัจจุบันสำหรับบุคคลที่นับถือและเชื่อถึงการร่วมพิธีกรรมในวันสงกรานต์ ไม่ว่าจะเป็นศาสนาพราหมณ์ ฮินดู หรือศาสนาพุทธก็ตาม ส่วนของศาสนาอิสลามได้กำหนดขอบเขตของความเชื่อไว้ว่าความเชื่อนั้นๆ จะต้องอยู่บนพื้นฐานของอัล-กรุอานและแบบฉบับของท่านนบีมุหัมมัดเท่านั้น ส่วนความเชื่อที่ขัดกับหลักการของอิสลามหรืออิสลามไม่ได้กำหนดไว้ถือว่ามุสลิมทุกคนจะกระทำมิได้โดยเด็ดขาด ด้วยเหตุนี้เองท่านนบีมุหัมมัดจึงกล่าวสอนไว้ว่า “โลกนี้ (ดุนยา) เปรียบเสมือนห้องขังของผู้ศรัทธาและเป็นสวรรค์สำหรับผู้ไม่ศรัทธา (ต่ออิสลาม)”

อัลฮัมดุลิลลาฮฺ.... พี่น้องที่รักครับ นี่ก็ใกล้จะเข้าเทศกาลสงกรานต์แล้วนะครับ อาทิตย์นี้ ขออนุญาตคัดลอกบทความของ http://www.sunnahstudent.com/ มาย้ำเตือนให้กับตัวของกระผม และเผื่อแผ่ไปยังพี่น้องอีกครั้งนะครับ... ในทุกแง่มุมของการดำเนินชีวิต มุสลิมต้องกำหนดและแสดงบทบาทของตนให้สอดคล้องกับหลักการของอิสลาม ไม่ว่าจะเป็นการกำหนดบทบาทที่เกี่ยวข้องกับตนเอง ครอบครัว สังคม และประเทศชาติ ดังนั้น วันสงกรานต์จึงถือเป็นวันหนึ่งที่ประเทศไทยกำหนดให้มีความสำคัญแต่ในเมื่อมุสลิมเป็นส่วนหนึ่งของชนในชาติ แล้วเราจะกำหนดจุดยืนและบทบาทของตนเอย่างไรเกี่ยวกับวันสงกรานต์นี้ ความหมายของวันสงกรานต์ คำว่า "สงกรานต์" มาจากภาษาสันสฤกตว่า สํ-กรานต แปลว่า ก้าวขี้น ย่างขึ้น หรือก้าวขึ้น การย้ายที่ เคลื่อนที่ คือพระอาทิตย์ย่างขึ้น สู่ราศีใหม่ หมายถึงวันขึ้นปีใหม่ ซึ่งตกอยู่ในวันที่ 13,14,15 เมษายนทุกปี แต่วันสงกรานต์นั้นคือ วันที่ 13 เมษายน เรียกว่า วันมหาสงกรานต์ วันที่ 14 เป็นวันเนา วันที่ 15 เป็นวันเถลิงศก

"อัลฮัมดุลิลลาฮฺ"  พี่น้องที่มีเกียรติที่รักครับ วันนี้เรามาต่อกันที่หัวข้อนี้นะครับ " ความแตกต่างระหว่างการงานที่ดี และที่ไม่ดี "

อัลกุรอ่าน ได้แยกแยะให้เห็นว่า การงานที่ดีนั้น ประกอบไปด้วย 3 ประการ และเมื่อใดที่ขาดหายไปแม้เพียงประการเดียว การงานนั้นจะไม่ยังประโยชน์ให้กับผู้กระทำแต่อย่างใด ในวันกียามะฮฺ (วันสิ้นโลก)

อัลฮัมดุลิลลาฮฺ .... พี่น้องที่รักครับ อาทิตย์นี้เราลองมาทำความรู้จักกับหัวข้อต่อไปนะครับ คือ <สิ่งที่จะมาขจัดความกลุ้มอกกลุ้มใจ> สิ่งที่จะมาขจัดความกลุ้มอกกลุ้มใจ ความเศร้าหมองและความกังวลให้หมดไปได้ คือ การทำดีต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยคำพูด การกระทำ และสิ่งที่เป็นความดีอื่นๆอีก ทั้งหมดนั้นเป็นการทำดีเป็นการทำสิ่งที่เป็นกุศลซึ่งอัลลอฮฺ(ซ.บ)จะทรงใช้ขจัดความกลุ้มอกกลุ้มใจและความเศร้าหมอง ให้หมดไปจากทั้งคนดีและคนชั่ว ตามขนาดผลงานของแต่ละคน แต่ทว่าผู้ศรัทธานั้นจะได้รับสิ่งที่ครบถ้วนสมบูรณ์กว่า"ด้วยการทำความดีของเขานั้นเกิดขึ้นจากความบริ้สุทธิ์ใจและหวังในกุศลผลบุญจากอัลลอฮฺ(ซ.บ)"พระองค์ก็ทรงทำให้การทำดีมีความสะดวกง่ายดายแก่เขา และขจัดสิ่งที่ไม่เป็นที่ปรารถนาให้หมดไปจากเขา ด้วยการมีความบริสุทธิ์ใจและหวังในผลตอบแทนของพระองค์ ดังที่พระองค์ ลลอฮฺ(ซ.บ)ทรงตรัสไว้ว่า.. "ไม่มีความดีใดๆในการกระซิบกระซาบกันมากมายของพวกเขา นอกจากผู้ที่ใช้ให้ทำทาน ทำความดี หรือปรับปรุงแก้ไขกันในระหว่างผู้คนทั้งหลาย และผู้ใดที่กระทำการดังกล่าว โดยหวังในความพึงพอพระทัยของอัลลอฮฺ(ซ.บ)แล้วดังนั้น เราจะให้กุศลผลบุญอันยิ่งใหญ่แก่เขา" (อันนิซาอ์:114)

อัลฮัมดุลิลลาฮฺ... พี่น้องที่มีเกียรติที่รักยิ่งครับ... หัวข้อต่อไปเกี่ยวกับเรื่องของ "การขจัดความกลุ้มอกกลุ้มใจ และความกังวล"ครับ... ผู้ที่ศรัทธาเมื่อได้รับการทดสอบด้วยการเจ็บไข้ได้ป่วยหรือมีความยากจนจะพบว่าเขามีความปลาบปลื้มใจ "เขาจะมองผู้ที่มีฐานะต่ำกว่า เขาจะไม่มองผู้ที่มีฐานะสูงกว่า" และบางทีความปลาบปลื้ม ความเบิกบานใจ ความสบายใจของเขาจะมีมากกว่าผู้ที่ได้รับสิ่งต่างๆที่ต้องการทั้งหมดในโลกนี้ ในทำนองเดียวกัน เมื่อเขาเป็นผู้ที่ไม่ได้รับความพึงพอใจในสิ่งที่อัลลอฮฺ(ซ.บ)ทรงจัดสรรให้ เขาจะพบว่านั่นมิได้ตามศรัทธาที่ได้กำหนดไว้ เมื่อเขาได้รับการทดสอบด้วยความยากจนเพียงเล็กน้อย หรือไม่ได้รับสิ่งที่ต้องการเกี่ยวกับโลกนี้ เขาจะมีความทุกข์ทรมานและยากลำบาก อีกตัวอย่างหนึ่ง คือ เมื่อมีเหตุแห่งความกลัว และสิ่งรบกวนต่างๆมาประสบกับมนุษย์ก็จะพบว่า "ผู้ที่มีการศรัทธาที่ถูกต้องจะมีหัวใจที่มั่นคง จิตใจที่สงบสุข" สามารถทำให้เรื่องราวที่มาคุกคามนี้ดำเนินไปด้วยความคิด คำกล่าว และการกระทำ เขาจะปักหลักสู้กับสิ่งทีมารบกวน และนี่เป็นสภาพต่างๆที่ทำให้มนุษยย์เกิดความสบายใจและทำให้จิตใจของเขามีความมั่นคง เช่นเดียวกัน ท่านจะพบว่า "คนที่ไม่มีศรัทธานั้น มีสภาพที่ตรงกันข้าม คือ เมื่อมีความกลัวเกิดขึ้น ก็จะเกิดความอึดอัด ประสาทต่างๆของเขาจะตรึงเครียด ความคิดของเขาจะแตกกระจายฟุ้งซ่าน พร้อมทั้งมีความหวาดกลัว ตระหนก ตกใจ" ทำให้ไม่สามารถจะอธิบายได้ และมนุษย์ประเภทนี้ หากไม่อาศัยการฝึกฝนมาอย่างหนัก พลังของเขาก็จะพังทลายลง ประสาทจะตึงเครียดเนื่องจากว่าขาดการศรัทธาที่จะทำให้เขามีความอดทน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพที่คับขัน และสภาพที่นำมาซึ่งความโศกเศร้าเสียใจต่าง ๆ

มีพี่น้องต่างศาสนิกบางท่านถามมาว่า ประเทศมุสลิมเขานับปีแบบไหนเช่นประเทศไทยนับเป็น พ.ศ. ขอตอบแบบนี้ครับ...  ศักราชของอิสลามใช้คำว่าฮิจเราะห์ศักราช ใช้ตัวอักษรย่อว่า “ฮ.ศ.” คำว่า ฮิจเราะฮ์ หมายถึง “การอพยพ” คือ การอพยพของท่านนะบีมุฮัมมัด และบรรดามุสลิมจากเมืองมักกะห์สู่เมืองมะดีนะห์ หลังจากที่ท่านนะบีมุฮัมมัด ได้เสียชีวิต ท่านเคาะลีฟะฮ์อุมัร อิบนุคอฎฎ็อบ ผู้ปกครองอาณาจักรอิสลามคนที่สองต่อจากท่านอบูบักร์ ได้ปรึกษากันว่า อิสลามควรจะต้องมีการนับศักราชเพื่อใช้ในการกำหนดวัน เดือน ปี เช่นเดียวกับคริสตศักราช แต่การเริ่มศักราชของอิสลามจะเริ่มเมื่อใดนั้น ได้มีบรรดาอัครสาวกที่ใกล้ชิดของท่านนะบีมุฮัมมัด และบรรดาผู้นับถือศาสนาอิสลามในเวลานั้นเสนอแนวทางในการกำหนดศักราชอิสลาม 4 แนวทางด้วยกัน คือ

รากฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับความสุข(ในการดำรงชีวิตของอิสลาม) คือ การศรัทธาและการงานที่ดี ดังที่อัลลอฮุ(ซ.บ)ทรงตรัสไว้ ว่า "ผู้ใดทีีได้กระทำการงานที่ดี ทั้งชายและหญิงในฐานะที่เขาเป็นผู้ศรัทธา เรา (อัลลอฮุ) จะให้เขามีความเป็นอยู่ที่ดี และเราจะให้ผลตอบแทนแก่พวกเขา ด้วยสิ่งที่ดีที่สุดที่พวกเขาได้กระทำไว้" (อัลนะฮลุ:97) อัลลอฮุ(ซ.บ) ได้ทรงสัญญาแก่ผู้ที่ได้รวมการศรัทธาและการงานที่ดีไว้ด้วยกันว่า อัลลอฮุ (ซ.บ) จะทรงให้ชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีและผลตอบแทนที่ดีที่สุดแก่เขา ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า บรรดาผู้ที่ศรัทธาต่ออัลลอฮุ(ซ.บ)อย่างถูกต้องนั้น การงานที่ดีจะส่งผลให้สามารถปรับปรุงจิตใจและจรรยามารยาททั้งในโลกนี้และโลกหน้า พวกเขาจะมีหลักสำคัญซึ่งเป็นรากฐานที่จะต้องเผชิญในสิ่งต่างๆ