ประวัติศาสตร์เมืองลอง ตอนที่ ๒๕ การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคม พ.ศ.๒๔๕๗ – ๒๕๐๓ เมื่อมีการสร้างเส้นทางรถไฟตัดผ่านแขวงเมืองลอง ได้ทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงหลายด้าน โดยเฉพาะระบบเศรษฐกิจที่เริ่มเปลี่ยนไปเป็นระบบทุนนิยม การขยายตัวของเมืองและเริ่มเปลี่ยนวิถีการผลิต : เมื่อทางรถไฟตัดผ่านพ.ศ.๒๔๕๗ สภาพเศรษฐกิจเมืองลองก่อนเส้นทางรถไฟตัดผ่าน(ช่วงก่อน พ.ศ.๒๔๕๗) สภาพเศรษฐกิจเมืองลองเดิมอยู่ในระบบเศรษฐกิจแบบพอยังชีพ ผลิตเพื่อไว้อุปโภคบริโภคภายในครัวเรือน เมื่อเหลือจากนั้นจึงนำไปแลกเปลี่ยนกับผลผลิตที่ตนขาดแคลนหรือไม่สามารถผลิตเองได้ เพราะสภาพภูมิประเทศแอ่งลองเป็นป่าไม้และภูเขามีที่ราบในการเพาะปลูกเพียงประมาณ ๑๖๖,๗๒๖ ไร่ หรือประมาณ ๑๐.๒๓% ของพื้นที่ทั้งหมด ด้วยเหตุนี้จึงใช้วิธีเพาะปลูกพืชอื่นแทนข้าวหรือใช้วิธีทำข้าวไร่ โดยแต่ละชุมชนจะมีผลผลิตต่างกัน เช่น กลุ่มกะเหรี่ยงถนัดปลูกข้าวไร่จึงนำมาแลกกับชุมชนคนไต(คนเมือง)ที่ผลิตเครื่องปั้นดินเผาหรือเครื่องมือเหล็ก ฯลฯ

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•จันทร์•ที่ 24 •ธันวาคม• 2012 เวลา 21:38 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

สารรักษ์หัวใจตอนที่ ๒๓ การเลือกใช้น้ำมันให้เหมาะสม การเลือกใช้น้ำมันพืช ปัจจุบันน้ำมันพืช มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันมาก เนื่องจากคุณแม่บ้านส่วนใหญ่ เลือกใช้น้ำมันพืชเป็นหลัก ในการประกอบอาหาร เนื่องจากหาซื้อได้สะดวกกว่าน้ำมันหมู ที่เคยใช้รับประทานมาแต่เก่าก่อน และยังมีคุณค่ามากกว่า ท่านผู้อ่านอาจจะเคยทราบค่ะว่า น้ำมันพืชมีประโยชน์กว่าน้ำมันหมู แต่ท่านจะทราบหรือไม่ว่า น้ำมันพืชนั้น มีอยู่หลายชนิด แต่ละชนิด มีข้อดี ข้อเสียต่างกัน หากเราเลือกใช้อย่างเหมาะสม ก็จะเกิดประโยชน์อย่างยิ่ง คือได้ทั้งอาหารที่อร่อยปลอดภัย และป้องกันโรคได้ด้วย น้ำมันพืชที่มีขายในท้องตลาด มี ๒ ชนิด คือ

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•จันทร์•ที่ 24 •ธันวาคม• 2012 เวลา 21:35 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

วัดพระธาตุถิ่นแถนหลวง สร้างเมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๙ มีประวัติสังเขปดังนี้ เดิมพื้นที่นี้มีสภาพเสื่อมโทรมแห้งแล้ง เป็นบ่ขุดดินลูกลังขาย ทางหมู่บ้านสงวนไว้เป็นสาธารณะประโยชน์ประมาณ ๓ ไร่ พระครูวิจิตรธรรมมาภรณ์ อดีตเจ้าอาวาสวัดหลวง และคณะผู้นำท้องถิ่นโดยมีนายทรงวุฒิ งามมีศรี อดีตผู้ว่าราชการจังหวัดแพร่ นางรัตนา งามมีศรี อดีตนายกเหล่ากาชาดจังหวัดแพร่ นางธัญญาลักษณ์ จ้อยจรูญ อดีตผู้อำนวยการศูนย์วัฒนธรรมจังหวัดแพร่ นายชุมพล ปราชญ์วีระกุล นายกพุทธสมาคมจังหวัดแพร่ นายตาล อภัยกาวี ธรรมสรางกูร นายคำมูล ถิ่นสุข คณะกำนันอาวุโส และบุคคลผู้เป็นกำลังสำคัญอีกหลายท่าน ตลอดถึงข้าราชการ พ่อค้า ประชาชน นักเรียน นักศึกษา พร้อมใจกันเลือกบริเวณเนินเขาดอยเด่นนางฟ้า ตำบลบ้านถิ่น เป็นสถานที่จัดตั้งพุทธอุทยาน พระบรมธาตุถิ่นแถนหลวงเฉลิมพระเกียรติ ร.๙ เนื่องในปีกาญจนาภิเษก ครองราชย์ครบ ๕๐ ปี พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพล อดุลยเดชมหาราช ทำการก่อสร้างเมื่อวันที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๙ โดยมีพระเดชพระคุณหลวงปู่มหาโพธิวงศาจารย์ ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค ๖ วัดพระบาทมิ่งเมืองวรวิหารเป็นฝ่ายสงฆ์ ท่านพระครูศรีมงคลชยาภรณ์ เจ้าคณะอำเภอเมืองแพร่ วัดชัยมงคล เป็นรองประธาน

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•อาทิตย์•ที่ 23 •ธันวาคม• 2012 เวลา 12:31 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

สวัสดีครับพี่น้องชาวแพร่ที่รักและพี่น้องที่ติดตามผลงานบทความของผมที่เคารพครับ วันนี้ผมก็จะยังคงพูดถึงซีรีย์เรื่อง “นารีคู่อุปถัมภ์และหายนะเพราะความไม่เชื่อ ตอน คำสาปแช่งและทางออก อยากจะทบทวนอีกรอบเกี่ยวกับการทรงสร้างเริ่มต้น คือ พระเจ้าทรงสร้างโลกนี้พระองค์ก็ย่อมเป็นผู้ปกครองโลกนี้ แต่พระเจ้าทรงสร้างโลกนี้เพื่อประทานสิทธิทั้งหมดในการปกครองโลกนี้ให้แก่มนุษย์ ด้วยความรักและการเชื่อใจ แต่ก็ต้องมีการทดสอบกันหน่อย แต่รู้ทั้งรู้มนุษย์ก็พลาด แต่พระองค์ก็ยังทรงทำตามนี้เพื่อมนุษย์จะถูกพิสูจน์ว่าจริงๆแล้วชีวิตของเขามีอยู่เพื่อพระองค์หรือไม่

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•อาทิตย์•ที่ 23 •ธันวาคม• 2012 เวลา 09:15 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

ประวัติศาสตร์เมืองลอง ตอนที่ ๒๔ ผลกระทบของการจัดการปกครอง : “กบฏเงี้ยว” การต่อต้าน “ฟื้นสยาม” ของเมืองลอง เมืองต้า พ.ศ.๒๔๔๕(ต่อ) การต่อต้านสยามครั้งนี้มีผู้เข้าร่วมทั้ง “เงี้ยว” (ไทใหญ่ ไทเขิน ไทลื้อ(ไทยอง) ไทเหนือ) ไท ยวน(คนเมือง) พม่า ขมุ ต่องสู้ กะเหรี่ยง ลาว รวมถึงพระสงฆ์สามเณร หรือแม้แต่คนสยามเองก็เข้าร่วมด้วย เช่น พระไชยสงคราม(นายจอน) ซึ่งได้เป็นราชบุตรเขยของเจ้าหลวงพิริยเทพวงศ์ ก็ได้เกณฑ์ข้าวทุกหลังคาเรือนให้เงี้ยวไว้เป็นเสบียง แต่ภายหลังด้วยการขาดความร่วมมือระหว่างหัวเมืองต่างๆ ของล้านนาอย่างจริงจังจึงกระทำการไม่สำเร็จ สยามจึงได้ทำการปราบปรามและลงโทษผู้ต่อต้านที่นครแพร่อันเป็นเมืองเกิดเหตุการณ์ชัดเจนกว่าเมืองนครประเทศราชอื่นอย่างรุนแรงดังนี้คือ

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•อังคาร•ที่ 18 •ธันวาคม• 2012 เวลา 09:23 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

สารรักษ์หัวใจตอนที่ ๒๒ เมนูชูสุขภาพ อ้วนแล้วก็ต้องลดถูกต้องที่สุดค่ะ ฉบับนี้เรากลับมาคุยกันอีกครั้งว่ามีเมนูอาหารอร่อยๆ ช่วยลดอ้วนอะไรบ้างที่หากันง่ายๆ ตามพื้นบ้านและยังเป็นเมนูชูสุขภาพช่วยบำรุงหัวใจ และอย่าลืมว่าการควบคุมอาหาร ไม่ใช่การอดอาหาร หากแต่เป็นการปรับเปลี่ยนวิถีชีวิต พฤติกรรมการกิน ลดไขมันในอาหาร และจำกัดปริมาณอาหาร • กินข้าวให้กินกับ.... • กับข้าว มีผัก ไม่มันจัด เค็มจัดหรือหวานจัด • เน้นปรุง ต้ม ปิ้ง ย่าง ยำ อบ น้ำพริก • ผัดและแกงกะทิ ใช้น้ำมันและกะทิพอควร

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•อาทิตย์•ที่ 16 •ธันวาคม• 2012 เวลา 23:09 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

วันที่ ๑๕-๑๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๐๑ เพื่อทรงเยี่ยมราษฎรที่สวนป่าห้วยเป๊าะ ที่ว่าการอำเภอสอง ศาลากลางจังหวัดแพร่ สนามหลวง วัดพระบาทมิ่งเมืองวรวิหาร วัดพระธาตุช่อแฮ ที่ว่าการอำเภอ ร้องกวาง บ้านร่องกาศ อำเภอสูงเม่น สนามหน้าที่ว่าการอำเภอสูงเม่น การเสด็จประพาสเยี่ยมเยียนราษฎรจังหวัดภาคเหนืออย่างเป็นทางการครั้งแรกของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ มีขึ้นระหว่างเดือน กุมภาพันธ์ ถึงเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๐๑ เริ่มต้นที่จังหวัดเชียงใหม่ แล้วเสด็จฯ ต่อไปยังจังหวัดอื่นๆ ในภาคเหนือรวมทั้งจังหวัดแพร่

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•จันทร์•ที่ 17 •ธันวาคม• 2012 เวลา 11:45 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

ไม่ปรากฏหลักฐานว่าชุมชนบ้านหนุนเหนือได้ก่อตั้งมาตั้งแต่เมื่อไหร่ แต่ผู้คนในชุมชนเชื่อว่าเกิดขึ้นมาพร้อม ๆ กับเวียงสรองในตำนานพระลอ จากที่ชุมชนริมฝั่งน้ำมีการขยายจำนวนประชากรและการย้ายเข้ามาอยู่ใหม่จากชุมชนในเวียงแพร่ จากคำพูดของผู้เฒ่าผู้แก่ที่ล่วงลับไปแล้วตอนยังมีชีวิตอยู่กล่าวว่าไม่สามารถบอกได้เลยว่าชุมชนแห่งนี้เกิดขึ้นมาตั้งแต่เมื่อไหร่ โดยเฉพาะวัดหนุนใต้เดิมอยู่ใกล้ริมน้ำประสบกับสายน้ำที่เปลี่ยนทิศเข้ามาใกล้วัดมากขึ้นพอเจออุทกภัยน้ำท่วมใหญ่ทำให้อุโบสถเดิมถล่มทำให้พระประธานแตกหักไม่สามารถบูรณะได้ ยังมีศิลาจารึกที่ยังอยู่ แต่ถูกประชาชนได้นำมากั้นน้ำที่นาและทำตกลงแม่น้ำศูนย์หายไป ที่เหลือปรากฏมีพระพุทธรูปที่ประดิษฐาน ณ ศาลาการเปรียญวัดหนุนใต้เดิม ประชาชนได้อันเชิญประดิษฐานไว้ที่เจดีย์วัดหนุนใต้ปัจจุบัน ส่วนพื้นที่เดิมนั้นเป็นป่าสักไปแล้ว วัดหนุนใต้สร้างขึ้นใหม่ปี พ.ศ. ๒๕๑๕ หลังจากไปฟ้าและปะปาเข้าหมู่บ้าน ๓ ปี และได้รับการอุปถัมภ์จากศัทธาประชาชนบ้านหนุนใต้มาโดยตลอด

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•เสาร์•ที่ 15 •ธันวาคม• 2012 เวลา 08:42 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•

ประวัติตำบลแม่หล่าย บทที่ ๑ ความเป็นมาของตำบลแม่หล่าย สถานที่ตั้ง ตำบลแม่หล่ายตั้งอยู่ทางทิศเหนือของอำเภอเมืองแพร่ อยู่ห่างจากตัวเมืองประมาณ ๑๒ กิโลเมตร มีพื้นที่ทั่วไปเป็นที่ราบประมาณ ๗๐% ของพื้นที่ทั้งหมด และมีพื้นที่เป็นป่าละเมาะ ประมาณ ๓๐% พื้นที่ทั้งหมดของตำบลมีประมาณ ๑๓.๕๒ กิโลเมตร หรือ ๘,๔๕๐ ไร่ มีแม่น้ำยมและแม่น้ำแม่หล่ายไหลผ่านหลักฐานการก่อตั้งตำบลแม่หล่าย สันนิษฐานไม่แน่นอน ตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าผู้แก่ เล่าให้ฟังว่ามีคนหลายท้องถิ่นหลายพื้นที่เข้ามาอาศัยอยู่ เพราะเห็นว่าภูมิประเทศของตำบลมีแม่น้ำไหลผ่านเหมาะแก่การทำมาหากินด้านการเกษตร บางคนก็บอกว่ามีคนพวกหนึ่งอพยพมาจากในเวียง(เมืองแพร่) จากเชียงราย จากบ้านถิ่น จากบ้านเหมืองหม้อและจากบ้านแม่คำมี ฯลฯ

•อ่านเพิ่มเติม...•

" บุคคลบางคนอออกบวช มีลาภสักการะชื่อเสียงเกิดขึ้น ก็ไม่อิ่มใจ ไม่เต็มปรารถนาด้วยลาภสักการะชื่อเสียงนั้น ได้ความสมบูรณ์ด้วยศีล ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยสีลสัมปทา (ความสมบูรณ์ด้วยศีล) นั้น ได้ความสมบูรณ์ด้วยสมาธิ ก็อิ่มใจแต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยสมาธิสัมปทา (ความสมบูรณ์ด้วยสมาธิ) นั้น ได้ญาณทัสสนะ (หรือปัญญา) ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปราถรนาด้วยญาณทัสสนะนั้น ไม่ยกตน ข่มผู้อื่นเพราะญาณทัสสะนั้น คุณธรรมอื่น ๆ ที่ยิ่งกว่า ประณีตกว่าญาณทัสสนะ ก็ปลูกความพอใจ พยายามเพื่อทำให้แจ้ง ซึ่งคุณธรรมนั้น ๆ ไม่มีความประพฤติย่อหย่อนหละหลวม ดูก่อนพราหมณ์ ธรรมอะไรบ้าง ที่ยิ่งกว่า ประณีตกว่าญาณทัสสนะ ดูก่อนพราหมณ์ ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้เข้าปฐมฌาน๔ (ฌานที่ ๑) เข้าทุติยฌาน (ฌานที่ ๒) เข้าตติยฌาน (ฌานที่ ๓) เข้าจตุตถฌาน (ฌานที่ ๔) เข้าอากาสานัญจายตนะ (อรูปฌาน กำหนดอากาศไม่มีที่สิ้นสุดเป็นอารมณ์) เข้าวิญญาณัญจายตนะ (อรูปฌาน กำหนดวิญญาณไม่มีที่สิ้นสุดเป็นอารมณ์) เข้าอากิญจัญญายตนะ (อรูปฌาน กำหนดว่าไม่มีอะไรแม้แต่นิดหน่อย) เข้าเนวสัญญานาสัญญายตนะ (อรูปฌาน ที่มีสัญญาความจำได้หมายรู้ ก็ไม่ใช่ ไม่มีสัญญา ก็ไม่ใช่) เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ (สมาบัติชั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา ซึ่งเมื่อเข้าแล้วทำให้ดับสัญญาความจำได้หมายรู้ และเวทนาความเสวยอารมณ์สุขทุกข์ หรือไม่ทุกข์ ไม่สุขได้) อาสวะของภิกษุนั้นสิ้นไปแล้ว เพราะเห็นด้วยปัญญา คุณธรรมเหล่านี้แล ที่ยิ่งกว่า ประณีตกว่าญาณทัสสนะ ดูก่อนพราหมณ์ เรากล่าวบุคคลนี้ ว่าเปรียบเหมือนผู้ต้องการแก่นไม้ ก็ตัดเอาแต่แก่นไม้ไปฉะนั้น"

•แก้ไขล่าสุด• ( •วัน•ศุกร์•ที่ 14 •ธันวาคม• 2012 เวลา 14:46 น.• )

•อ่านเพิ่มเติม...•